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25 mars 2021

Confiscation de terres et déplacement massif de bahá'ís en Iran



Fin 2020, deux tribunaux iraniens ont rendu des ordonnances déclarant que la propriété des terres de 27 bahá'ís du village d'Ivel (prononcé i–VELL) était illégale en raison de leurs croyances religieuses. Des décisions récentes ont décidé que toutes les propriétés appartenant aux bahá'ís dans le village d'Ivel – dont certains étaient propriétaires depuis le milieu du XIXe siècle – seraient confisquées parce que les bahá'ís ont « une idéologie perverse » et ne sont pas « propriétaires légitimes » d’aucune propriété.

Ces décisions font suite à des décennies de persécution contre les bahá'ís d'Ivel, travailleurs agricoles vaillants à faible revenu sans autres actifs et moyens de subsistance que leurs maisons et leurs terres agricoles. Les saisies de terres ont eu lieu dans le contexte de la récente escalade des attaques contre les maisons et les entreprises appartenant aux bahá'ís en Iran. Le 22 novembre 2020, plus d'une centaine d'agents du gouvernement ont fait une descente dans les entreprises et les maisons de dizaines de bahá'ís dans sept villes et ont exigé qu'ils remettent leurs titres de propriété.

Depuis sa création, la communauté bahá'íe a promu les développements sociaux, économiques et culturels à Ivel. En plus du rôle qu'ils ont joué dans l'agriculture de la région, ils ont créé une école dans laquelle les enfants locaux, quelle que soit leur religion, ont été éduqués. Les bahá'ís ont également construit un bain public à l'usage des villageois, qui comprenait des modifications du réservoir local et l'introduction de modernisations pour améliorer les niveaux d'hygiène de l'établissement. En 2010, des maisons appartenant à une cinquantaine de familles bahá'íes ont été démolies et incendiées… des rapports indiquaient que 90 pour cent des maisons appartenant à des bahá'ís avaient été démolies. L'intention de cette campagne était de chasser les baha'is d’Ivel pour toujours et confisquer leurs terres.

Malgré le rôle constructif joué par les bahá'ís dans leur communauté, ils ont subi une série de persécutions largement caractérisées par des expulsions et des déplacements massifs, ainsi que par la démolition, la destruction et la confiscation de leurs propriétés.



Depuis lors, la plupart des maisons bahá'íes sont restées inoccupées, leurs résidents ayant fui des incidents de violence ou à la suite de déplacements officiels. Beaucoup de baha'is d'Ivel résident à proximité et ne retournent au village qu'en été pour planter et récolter leurs récoltes et s'occuper de leurs propriétés. Cela nécessitait une autorisation écrite de la police et du tribunal. Les bahá'ís étaient régulièrement harcelés pendant leurs courts séjours.

Les bahá'ís ont intenté des recours juridiques pendant plus de trois décennies, en vain. De nombreuses plaintes ont été déposées auprès des autorités à tous les niveaux mais, en général, elles ont été accueillies avec indifférence. Dans tous les cas, la connaissance des démolitions ou de leur motif a été niée par les autorités locales. Dans certains cas, les verdicts ont été en faveur des bahá'ís. Cependant, les autorités ont affirmé qu'elles ne pouvaient rien faire pour mettre en œuvre les décisions face à l'opposition des bahá'ís de la part des résidents locaux.

Ces développements sont les plus récents d'un modèle de confiscations de biens depuis la révolution islamique de 1979 en Iran. Depuis lors, des centaines de propriétés privées et commerciales appartenant à des bahá'ís ont été arbitrairement confisquées, y compris des maisons et des fermes.

L'ancien Premier ministre Brian Mulroney, trois anciens procureurs généraux (dont Jody Wilson–Raybould et Irwin Cotler), quatre anciens juges de la Cour suprême, des juges de la cour d'appel et des professeurs de droit ont signé leur nom dans une llettre datée du 5 février 2020
appelant à la justice pour les habitants bahá'ís du village d'Ivel et la fin de la persécution des bahá'ís d'Iran.

Irwin Cotler a déclaré que c'était la nature « punitive et prédatrice » des décisions des tribunaux iraniens contre les bahá'ís qui avait touché une corde sensible chez les juristes canadiens, ainsi que l'utilisation par les juges d'arguments ouvertement discriminatoires.

Il s’agit d’une version abrégée d’un article
qui se trouve sur le site Web du Bureau des affaires extérieures de la Communauté bahá’íe du Canada.


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