May Bolles, qui faisait partie d'un groupe d'Américains qui ont rencontré 'Abdu'l-Bahá dans la Palestine de l'époque turque, épousa plus tard l'éminent architecte canadien William Sutherland Maxwell et s'installa à Montréal en 1902. Ils devinrent la « première famille », le vrai fondement de la communauté, et c'est dans leur maison que le Maître est demeuré pendant neuf jours épiques en 1912. Dans la deuxième partie de la présentation du Dr van den Hoonaard, cette visite a été « un tournant pour la communauté ». Auparavant un groupe minuscule et en grande partie invisible, soudainement la cause bahá’íe et son « prophète de paix » ont fait la couverture des journaux ; au moins 2 100 personnes l'ont entendu en personne. La maison Maxwell a continué pendant des années à être une plaque tournante majeure pour les chercheurs et une communauté en pleine croissance. La première « Assemblée spirituelle locale », le fondement de l'ordre administratif naissant de la Foi au Canada, a été élue dans leur salon en 1922.

Cela a commencé la troisième phase de la discussion de la soirée, la montée d'une véritable cohérence en tant que communauté religieuse nationale. En 1921, le décès de 'Abdu'l-Bahá a commencé « l'âge de formation » de l'histoire bahá’íe, sous la direction de son petit-fils, Shoghi Effendi; il épousa plus tard la fille des Maxwell, Mary, qui s'était assise comme un petit enfant sur les genoux du Maître en 1912. En 1925, une Assemblée spirituelle nationale pour les États-Unis et le Canada avait été élue. Les choses que les croyants tiennent désormais pour acquises – la Fête des 19 jours, un cadre administratif en évolution, une consultation systématique – étaient nouvelles. Ces manières « m'étaient étranges », a déclaré un des premiers croyants des années 1930. « Je me suis dit : « Dans quoi est-ce que je me trouve ici ? » Les baha'is étaient considérés avec méfiance : le Dr Will a ricané lorsqu'une communauté a dû se réunir « dans une usine de sous-vêtements pour dames ». Peu de temps après, cependant, il y avait des croyants et des assemblées spirituelles locales dans chaque province. Une importante communauté canadienne a élu la première Assemblée spirituelle nationale en 1948, parmi la première douzaine de ces « piliers » nationaux d'un système administratif mondial.

L'année 1948 a mis fin au livre du Dr van den Hoonaard et à sa conférence. Presque. Il a clôturé avec des demandes. Écrivez vos histoires ! Interviewez vos aînés ! Préservez vos archives (et financez-les) ! Profondément conscient des lacunes tentantes de nos connaissances, le professeur Will nous a rappelé que l'histoire se fait ici et maintenant. Heureusement, beaucoup ici à Ottawa rassemblent ces histoires, peut-être pour une présentation de grandes idées dans cent ans…