Le maître en toutes choses

Épisode 4

2 août 2021

Le Maître en toutes choses

Mais dans la Plus Grande Prison Nous ne rencontrons pas les gens qui ne sont pas dans le bercail de la Cause. Nous avons fermé la porte aux relations sociales. C'est le Maître qui a pris sur lui tous les soucis. Pour nous, afin que nous ayons de l'aisance et du confort, il fait face au monde et à ses peuples. Pour nous, il est devenu une puissante forteresse, une puissante armure. Il s'est levé de tout son pouvoir pour servir la foi, et la confirmation couronne son effort.
- Bahá’u’lláh

Bien que le pouvoir et l'autorité spirituels de Bahá’u’lláh étaient inattaquables même par les forces les plus malveillantes, ce fut Abbás Effendí, maintenant connu de tous comme le Maître et servant de bouclier à Bahá’u’lláh, qui entreprit de rétablir les relations entre les autorités, les citadins et la petite communauté des baha'is après qu'une nouvelle vague de tribulations et de persécutions les ait de nouveau rattrapés. Encore une fois, bien que la communauté bahá'ís vivait maintenant comme prisonnière dans la citadelle fortifiée d'Akká, les gens les traitaient avec dégoût et un cruel manque de respect. Une fois de plus, une atmosphère empoisonnée de soupçons et de peur a enveloppé la ville. Une fois de plus, les autorités étaient hérissées d'animosité et d'inflexibilité.

Comment le Maître s'y est-il pris pour réhabiliter la fortune de la petite communauté bahá’íe dans un tel climat d'hostilité ouverte ? Avec une grande sagesse débordante d'amour et d'une patience infinie. Comme s'il lissait doucement et lentement les plumes d'un oiseau en colère, le Maître se mit à réparer les clôtures tandis que la communauté fidèle continuait à vivre sa vie avec intégrité et droiture morale.

Au cours de ses efforts au long des mois et des années qui ont suivi, le Maître a dégagé une noble autorité qui a influencé de nombreux cœurs endurcis, et pour ceux qui ont catégoriquement refusé de considérer son humanité et son amour authentique, il n'a montré qu'un visage patient et bienveillant.

Shaykh Mahmud était l'un de ces hommes. Il haïssait aveuglément les bahá'ís et en entendant les louanges abonder sur les bahá’ís et sur Abbás Effendí en particulier, il devint furieux et décida de le trouver et d'exprimer sa haine en personne. Après l'avoir trouvé, il a agressé le Maître qui ne l'a regardé qu'avec une dignité calme et lui a rappelé ce que le prophète Mahomet avait dit : « Soyez généreux envers l'invité, même s'il est un infidèle ». Shaykh Mahmud, perplexe, sentit sa haine et sa colère s'éloigner comme les ombres de la nuit au lever du soleil. Il s'est enfui chez lui et a barré la porte à tous. Plus tard, il chercha le Maître en larmes et, tombant à genoux, dit : « Quelle porte puis-je chercher à part la tienne ; à qui puis-je espérer la bonté à part la tienne ? » Shaykh Mahmud est devenu un bahá’í dévoué.

La profonde connaissance de toutes les religions du Maître, ses sages conseils que même les fonctionnaires du gouvernement recherchaient, et sa généreuse sollicitude envers les pauvres lui valurent le titre de Père des pauvres — comme Bahá’u’lláh lui-même l’avait été à Téhéran. Les gouverneurs hostiles ont été remplacés par de simples gouverneurs, comme Ahmad Big Tawfik, qui a même confié à son fils l'instruction du Maître. En 1878, bien qu'encore officiellement prisonnier, Abbás Effendí fut autorisé à se rendre à Beyrouth, où il rencontra de nombreux religieux musulmans distingués, réformateurs et responsables gouvernementaux désireux de converser et d'apprendre de lui. Sa renommée se répandit dans tout le Moyen-Orient.

Bien qu'Abbás Effendí n'ait manifesté aucun désir réel de se marier, Bahá'u'lláh s'arrangea pour que la charmante Fátimih Nahrí aux yeux noirs vienne à 'Akká et en 1873, ils se marièrent. L'épouse d'Abbás Effendí devint connue sous le nom de Munírih (Illuminé) Khanum et comme la sainte mère. Elle et Abbás Effendí ont eu un mariage merveilleux bien qu'ils aient subi de nombreuses pertes — quatre de leurs neuf enfants sont morts dans ce que la sainte mère a appelé « l'atmosphère empoisonnée d'Akká ».

Après neuf ans comme prisonnier, Bahá’u’lláh, qui vivait toujours à 'Akká, remarqua : « Je n'ai pas contemplé la verdure depuis neuf ans. Le pays est le monde de l'âme, la ville est le monde des corps ». A l'écoute des besoins de son père, Abbás Effendí entreprit de trouver à Bahá'u'lláh une maison à quelques kilomètres d'Akká. Le premier des deux était Mazra'ih, où Bahá’u’lláh s'installa en 1877, un petit manoir qui lui fit goûter pour la première fois les beautés de la nature imprégnées du doux parfum d'un petit verger d’oranges sur de la propriété.

Bahá’u’lláh hésitait cependant à quitter la citadelle, répétant souvent qu'il était prisonnier, et ce n'est que lorsque le mufti d'Akká lui-même, chef de la communauté musulmane d'Akká, et à la demande du Maître, vint et convainquit Bahá’u’lláh, qui insistait toujours qu'il était prisonnier, de quitter finalement 'Akká et de vivre dans le manoir de Mazra'ih, où il résida pendant deux ans. Abbás Effendí a également loué un beau jardin sur un îlot bordé par la rivière Na'mayn nommé le jardin de Ridván par Bahá’u’lláh et qui a été acheté en 1881. Il est devenu une retraite préférée de son père.

Le second, qui est finalement devenu le lieu le plus sacré pour les bahá'ís du monde entier, est le manoir majestueux de Bahji, la dernière demeure de Bahá’u’lláh. Pendant toutes ces années, Abbás Effendí a continué de vivre à 'Akká non seulement pour servir la communauté bahá’íe mais tous ceux qui ont croisé son chemin. Une fois de plus, d'énormes pertes et trahisons allaient bientôt engloutir le Maître.