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27 août 2021 Pas de gourous : trouver la sagesse dans le collectif L'étincelle de vérité ne jaillit que de la confrontation d'opinions divergentes. — ‘Abdu’l-Bahá C'est l'une des plus grandes questions de l'humanité : alors que l'éducation devient plus universelle, dans un monde branché où les problèmes prennent des proportions mondiales, comment prenons-nous des décisions judicieuses ? Dans la plus récente présentation de Grandes idées, l'urbaniste émérite et bibliophile de renom Jennifer Phillips a cité plusieurs publications avec des points de vue rafraîchissants sur la capacité de l'humanité à prospérer. Phillips — un vétéran de décennies de résolution de problèmes urbains et des processus de développement de la communauté bahá’íe — s’est concentré sur le livre de James Surowiecki de 2004 «The Wisdom of Crowds: Why the Many Are Smarter Than the Few ». (La sagesse des foules : Pourquoi la collective est plus intelligente que les individus). Il soutient que « dans les bonnes circonstances, les groupes sont… souvent plus intelligents que les individus les plus intelligentes en eux …c'est presque comme si nous étions programmés pour être collectivement intelligents — surtout dans des conditions d'incertitude. » Mme Phillips a aidé un groupe de 65 personnes à explorer en ligne cette notion encourageante et comme elle est confirmée par l'expérience bahá’íe. Compte tenu de l'absence de clergé de la foi bahá’íe, de son apprentissage collectif systématique, l'institut de formation Ruhi qui informe désormais l'éducation spirituelle bahá’íe à travers le monde, son processus électoral et sa gouvernance non partisanes et révolutionnaires et, enfin, l’approche distinctive de la consultation bahá’íes, leur communauté illustre bien ce que préconise La sagesse des foules. « Le jugement de la foule », écrit Surowiecki, « va nous donner les meilleures chances de prendre la bonne décision…[L]es notions traditionnelles de pouvoir et de leadership devraient commencer à pâlir… » Surowiecki présente de nombreux exemples contemporains des affaires, de la politique et les sciences sociales, offrant cinq conditions pour qu'une « foule » fasse preuve de « sagesse ». Les contributions des participants doivent être indépendantes ; dans de nombreux groupes, les personnes bavardes influencent les autres à travers le phénomène de « pensée de groupe ». Le processus doit être décentralisé, s'appuyant sur des connaissances locales particulières et ne pas imposer de hiérarchies de décision. Il doit y avoir une méthode claire d'agrégation, transformant les jugements personnels en une décision collective. Surtout, les membres doivent avoir confiance que le travail du groupe est dans l'intérêt de tous. Enfin, le principal garant du succès dans la « foule des sages » est la diversité de pensée présente. « Même avoir une seule opinion dissidente », a noté Phillips, « rend le groupe plus sage. » Surowiecki a-t-il étudié le modèle bahá’í ? Ses découvertes le soutiennent et l'amplifient certainement. (L'ouvrage High Conflict de la journaliste Amanda Ripley fait l'éloge du système administratif bahá’í comme antidote aux affirmations toxiques.)
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