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 1 octobre 2020 SEMER LA DURABILITÉ 
Pendant la dernière décennie du 19e et les deux premiers du 20e siècle, la communauté fondée par Baha’u’lláh (un titre arabe signifiant « gloire de Dieu ») a été guidée par son fils Abbás. Bahá’u’lláh a appelé ce fils aîné et successeur « le Maître », une reconnaissance de son caractère exemplaire ; pendant ce temps, Abbás a refusé ce titre et de nombreux autres titres honorifiques en faveur d’Abdu’l-Bahá (serviteur de la gloire, serviteur de Bahá’u’lláh). Sa vie étonnante, englobant à la fois un service humble et un leadership éclairé, a été présentée le 11 septembre, le 8e épisode de la série locale « Big Ideas – Grandes idées ». Paul Hanley, écrivain et expert en agriculture de Saskatoon, est revenu pour une présentation virtuelle intitulée « ’Abdu’l-Bahá : le maître de l’action sociale et du discours public ». Comment ce personnage relativement inconnu – celui qui éclaire toute l’histoire bahá’íe et le développement communautaire – a-t-il illustré l’appel de Bahá’u’lláh non seulement à la réforme mais à la transformation mondiale? L’approche bahá’íe du renouveau de la société comporte trois éléments principaux : premièrement, le renforcement des capacités à la base ; et là où un tel développement a progressé, entreprendre une amélioration sociétale et contribuer à une conversation ennoblie au sein de ces sociétés. La communauté bahá’íe considère « Abdu’l-Bahá comme son exemple » depuis près de 130 ans, et Hanley a offert de nouvelles perspectives sur la façon dont son exemple continue d’inspirer. Considérez que le Maître était « un écrivain incroyablement prolifique », avec plus de 30 000 lettres d'orientation et d'encouragement à des amis de l'Est et de l'Ouest, ainsi que plusieurs livres. Après des décennies d’exil et d’emprisonnement, il a donné des centaines de conférences publiques expliquant les principes de son père. Pendant ce temps, il a tellement transformé les esprits et les cœurs dans son dernier lieu de bannissement – la colonie pénitentiaire de l'empire turc dans ce qui est maintenant Akká, en Israël – qu'il est passé du statut de paria – comploté et méprisé – à être acclamé par les Arabes palestiniens comme « le seigneur de la générosité », un autre titre qu'il a refusé d'utiliser. En 1921, 10 000 personnes en deuil accompagnèrent son cercueil jusqu'à son lieu de repos sur le flanc du mont Carmel. « Oh, et en passant,» ricana Hanley, « il a également dirigé une religion mondiale pendant 30 ans ! » Le cœur de la discussion de
Hanley était un projet peu connu à Adassiyah, un petit village de la
Jordanie. Après que la chute de l’empire turc l’a libéré, « Abdu’l-Bahá
a acheté près de 1 000 hectares de terres desséchées et peu
prometteuses. Il a imaginé une communauté agricole modèle. Les semis
initiaux de céréales et d'orge – souvent pillés par des voisins
hostiles – ont été complétés non seulement par la culture d'arbres
fruitiers et de légumes, mais également par des mesures visant à
améliorer les conditions des paysans de la région. Cet exemple pionnier
de « développement rural juste, productif et durable » a permis à
Adassiyah de devenir
« l’enfant » du progrès agricole du gouvernement jordanien.
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