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12 décembre 2021

Ce que savent les roses : problèmes et croissance


   O fils de l'homme! Une calamité venant de moi, c'est ma providence; en apparence, c'est feu et vengeance, mais en réalité, c'est lumière et miséricorde. Empresse-toi d'aller vers elle pour pouvoir devenir une lumière éternelle et un esprit immortel. Ceci est mon commandement, sache l'observer.
      — Bahá’u’lláh, (Paroles Cachées Verset 1.51, révélées en arabe)




Il était une fois quatre rosiers…

Dans son livre Pourquoi moi ? Un guide spirituel pour grandir à travers les tests, l'auteur bahá'í américain Justice St. Rain utilise une fable pour illustrer quatre réponses aux épreuves de la vie. Après un été nourrissant leur croissance, un jardinier taille agressivement quatre rosiers. St. Rain imagine, pour chaque plante, des réponses humaines typiques à une telle « tragédie » imprévue. Pourquoi moi ? est parmi les plus populaires de ses dix livres, et son discours de l’automne 2021 dans la série courante les « Grandes idées » il condense les arguments de ce livre pour un public en ligne de plus de 120 personnes.

Le premier buisson était indigné. « Oh, mon jardinier ! » s’est-t-elle écriée. « Comment peux-tu me faire cela ? » Par défi, le rosier décida de ne plus jamais produire de belles fleurs. La rébellion face à la souffrance, cependant, n'a fait qu'aggraver l'état de la brousse.

La deuxième plante, honteuse, a décidé que sa croissance extravagante avait en quelque sorte offensé le jardinier et retient l'impulsion de fleurir pour éviter une future douleur.

« Qui a dit que la vie était juste ? » renifla le troisième, un cynique. « Cela n'a aucun sens. Acceptez le destin et passez à autre chose ». Elle est revenue, l'année suivante, à la croissance des mêmes longues branches avec des fleurs occasionnelles.

La quatrième plante a mieux fait. « Humm. L'été dernier, j'ai fait pousser des branches et de jolies fleurs. Je fais confiance au jardinier, qui m’a toujours pris soin. Alors, que puis-je en apprendre ? Elle a remarqué de nombreux nodules le long de ses branches taillées. Elle a réalisé qu'elle pouvait s'épanouir dans plusieurs nouvelles directions. « Quel cadeau le jardinier m'a fait ! »


Justice St. Rain tire trois leçons de cette histoire. Premièrement, « les tests nous invitent à faire confiance à la main aimante de notre Créateur ». Ni la rébellion, ni la honte, ni un fatalisme blasé ne nous permettent de prospérer. Le quatrième rosier croyait au but, faisait confiance à une intelligence supérieure, recherchait la compréhension et découvrait une opportunité. Les humains aussi peuvent considérer les inévitables difficultés de notre vie physique comme des occasions de grâce.



Les paroles cachées de Bahá’u’lláh– de puissantes réaffirmations de la sagesse séculaire par l'auteur des enseignements bahá’ís – nous conseillent de « nous hâter » vers la « calamité ». Loin de l'autodestruction, cette attitude reconnaît que ce qui semble être « le feu et la vengeance » est en fait la « lumière et la miséricorde » de se réaliser soi-même. Les échecs instructifs conduisent les entrepreneurs à plus de succès ; les athlètes adoptent un entraînement douloureux. Mais au-delà de ces truismes, nos objectifs supérieurs sont principalement spirituels.

« Tu m'as créé pour te connaître et pour t'adorer » : cette prière quotidienne centre le but de notre vie dans le développement de la capacité d'aimer et de connaître. 'Abdu’l-Bahá, le fils et l'exemple de Bahá’u’lláh, a souligné que nous ne pouvons connaître et aimer Dieu que par ce que ce Créateur inconnaissable a fait – y compris nous-mêmes. Nous devons cultiver les vertus latentes en nous – la patience, la gentillesse, la clairvoyance, le courage – qui est la deuxième leçon des rosiers de St. Rain: la croissance vient de la découverte de soi. Et comment découvrir notre capacité si elle n'est pas remise en cause ?

St. Rain a comparé notre croissance à la « mise à niveau » d'un joueur de jeux vidéo, surmontant les obstacles pour perfectionner ses compétences. Au niveau le plus avancé de la croissance humaine, nous l'entreprenons pour sa valeur intrinsèque, pour l'amour de Dieu :

« Ce qui est digne de son essence, c'est de l'adorer pour lui, sans craindre le feu, ni espérer le paradis. » Le Báb, dans Le Bayán persan

Le Báb (« La Porte »), le précurseur de Bahá’u’lláh, a invité l'humanité à aller au-delà des punitions et des récompenses de l'au-delà en tant que principaux facteurs de motivation. Bahá’u’lláh a précisé que, si nous sommes inspirés par l'amour de Dieu pour développer nos forces intérieures, « toutes les afflictions du monde ne peuvent en aucun cas nous alarmer ». Il promet que Dieu « ne traitera jamais personne injustement, ni ne chargera une âme au-delà de ses forces ». Pour Justice St. Rain, cela a une implication claire : Dieu ne nous punit pas. Cela ne veut pas dire qu'il n'y aura pas de tests ! (Enfin, beaucoup de nos défis sont auto-infligés.)

La troisième leçon des rosiers est que la croissance nécessite des efforts engagés. Les échecs de croissance signifient que les leçons de la vie – « l’émondage » se poursuivront jusqu'à ce que nous développions de la sagesse, la force ou la patience pour les surmonter. Dans une autre de ses paroles cachées, Bahá’u’lláh dit :

Ceci est mon premier conseil: aie le cœur pur, bienveillant, rayonnant, afin de posséder une souveraineté ancienne, impérissable, éternelle.

Cette « souveraineté », selon St. Rain, consiste à être maître de soi. La pensée et l'action vertueuses nous conduisent régulièrement au-delà du pouvoir du monde de nous asservir ou de nous intimider, de nous rendre haineux, honteux ou apathiques. Et quand nous jouons notre rôle réfléchi, conclut-il, nous faisons confiance au jardinier. « Dieu est toujours de notre côté, toujours, toujours, toujours ! »”


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